Abstrak
Dalam realitas kehidupan, manusia hidup di dalam budaya sebagai sebuah kekayaan untuk menata kehidupan sosial manusia. Setiap kebudayaan memiliki beragam tradisi yang unik dan terkandung nilai-nilai luhur. Dalam budaya Atoni Pah Meto, ada tradisi-tradisi yang mengatur, menata serta mengontrol kehidupan manusia sehingga diwariskan dari satu generasi kepada generasi yang lain. Oleh karena itu, tujuan dari penulisan ini adalah untuk mengetahui konteks masyarakat secara umum dan secara khusus konteks jemaat GMIT Hosana Tauanas. Selanjutnya konsep Atoen Amaf sebagai warisan kultural yang terus dipertahankan dalam kehidupan sosial dan berjemaat khususnya di Jemaat GMIT Hosana Tauanas, dengan menemukan peran Atoen Amaf yang selalu nampak dalam peristiwa kelahiran, pernikahan dan kematian. Selain itu, Peran Atoen Amaf dalam resolusi konflik, tradisi tanam, panen dan sebagainya, serta pada urusan yang sifatnya religius, Atoen Amaf memiliki peran yang sentral (memimpin doa dan sebagainya). Tradisi pewarisan dan pengangkatan Atoen Amaf berdasarkan silsilah keturunan. Kendati demikian, sikap hidup Atoen Amaf kerap menjadi sangat otoriter dan menekankan pada keinginan sendiri tanpa mempertimbangkan kepentingan umum (keluarga yang dipimpin). Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif, yakni penulis terjun ke lapangan untuk meneliti sendiri mengumpulkan data melalui informan sebanyak 30 orang yang terdiri dari anggota Jemaat dan majelis Jemaat GMIT Hosana Tauanas, lalu menganalisis dan menyimpulkan. Terakhir penulis menggunakan tinjauan teologi kontekstual yaitu; pendekatan sikap dualis; Kristus dan kebudayaan dalam paradox, oleh Niebuhr. Penulis juga menemukan nilai-nilai yang terkandung di dalam peranan Atoen Amaf serta tema-tema dominan yaitu; keutamaan, keteladanan dan tanggung jawab. Selanjutnya direfleksikan menurut pandangan iman Kristen dengan sumber Alkitab, dengan melihat teladan Yesus Kristus, sebagai suatu pembaharuan dalam peranan Atoen Amaf. Kata-kata Kunci: Atoen Amaf, Alekat Alulut, Yesus Kristus